जब 12 दिनों में पीएम मोदी ने आदिवासी चुनौतियों पर पढ़ी थीं 50 से अधिक किताबें, जानिए इसके पीछे की वजह ?

Shivam
Reporter The Printlines (Part of Bharat Express News Network)

बिरसा मुंडा के 150वें जयंती वर्ष के शुभारंभ कार्यक्रम में भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने भाग लिया. इस दौरान पीएम मोदी ने जमुई की धरती से आदिवासी भाई-बहनों को संबोधित भी किया. उन्‍होंने ‘जनजातीय गौरव दिवस’ के अवसर पर बिरसा मुंडा को नमन किया. इस अवसर पर मोदी आर्काइव नामक सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर पीएम मोदी के उन अनुभवों के बारे में जानकारी शेयर की गई जिसने प्रधानमंत्री को आदिवासी समुदायों के संघर्ष को नजदीक से समझने का मौका दिया था.

मोदी आर्काइव ने एक्स पर किया पोस्ट

मोदी आर्काइव ने सोशल मीडिया मंच ‘एक्स’ पर पोस्ट शेयर किया है, “पीएम नरेंद्र मोदी के शुरुआती जीवन में उन्होंने दूरदराज के आदिवासी क्षेत्रों में पैदल, साइकिल और मोटरसाइकिल से बहुत यात्राएं की. आज हम जनजातीय गौरव दिवस पर उनके उन अनुभवों को याद करते हैं, जिन्होंने उन्हें आदिवासी समुदायों के संघर्ष को नजदीक से समझने का मौका दिया और उन्हें उनके समग्र विकास के लिए मेहनत करने की प्रेरणा दी.”

जब भूख और गरीबी को समझा…

पोस्ट में आगे बताया गया कि एक यात्रा के दौरान, नरेंद्र मोदी एक छोटे गांव में एक स्वयंसेवक के घर गए, जहां वह अपनी पत्नी और छोटे बेटे के साथ रहते थे. स्वयंसेवक की पत्नी ने मोदी को आधी बाजरे की रोटी और दूध का कटोरा परोसा. मोदी ने देखा कि बच्चा दूध को बड़े ध्यान से देख रहा था. उन्होंने समझ लिया कि दूध बच्चे के लिए था. चूंकि मोदी पहले से ही नाश्ता कर चुके थे, उन्होंने केवल रोटी पानी के साथ खाई और दूध छोड़ दिया. बच्चा जल्दी से सारा दूध पी गया, और यह दृश्य देखकर मोदी भावुक हो गए. उसी क्षण मोदी ने गरीबी और भूख की सच्चाई को गहराई से महसूस किया.

12 दिन, 50 ताबें

पोस्ट में आगे बताया गया है कि नरेंद्र मोदी ने एक बार इतना प्रभावशाली भाषण दिया कि व्यापारियों ने आदिवासी कल्याण के लिए खाली चेक देने की पेशकश की. 1980 के दशक की शुरुआत में, जब अहमदाबाद में वनवासी कल्याण आश्रम की नींव रखी जा रही थी, आदिवासी कल्याण का समर्थन करने के लिए एक धन उगाहने की योजना बनाई गई थी. शहर के प्रभावशाली व्यापारिक समुदाय को निमंत्रण भेजे गए, उनसे योगदान देने का आग्रह किया गया. वक्ताओं में एक युवा नरेंद्र मोदी भी थे, जिन्होंने मंच संभाला और आदिवासी विकास के महत्व पर 90 मिनट का एक शक्तिशाली भाषण दिया.
जोश और दृढ़ विश्वास के साथ बोलते हुए, जिसने कमरे में मौजूद हर दिल को छू लिया, नरेंद्र मोदी के शब्द इतने मार्मिक थे कि कई व्यापारियों ने उनके विजन पर पूरा भरोसा करते हुए दान के रूप में खाली चेक देने की पेशकश की. मोदी ने केवल 12 दिनों में आदिवासी चुनौतियों पर 50 से अधिक पुस्तकों में खुद को डुबो दिया और इन मुद्दों को अच्छी तरह से व्यक्त करने के लिए खुद को तैयार किया.

मारुति की प्राण प्रतिष्ठा

1983 में, दक्षिण गुजरात की यात्रा ने नरेंद्र मोदी को धरमपुर के आदिवासियों की दुर्दशा से रूबरू कराया. उनके संघर्षों ने उन्हें एक भावपूर्ण कविता लिखने के लिए प्रेरित किया, “मारुति की प्राण प्रतिष्ठा.” नरेंद्र मोदी, जो उस समय RSS के स्वयंसेवक थे, को दक्षिण गुजरात में हनुमान मंदिर की ‘प्राण प्रतिष्ठा’ में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था. यात्रा लंबी थी, और कई किलोमीटर तक कोई भी व्यक्ति दिखाई नहीं दे रहा था. गांव जाते समय, उन्होंने धरमपुर के आदिवासियों को देखा जो संसाधनों के अभाव में जी रहे थे.

उनके शरीर काले पड़ गए थे। अपने जीवन में पहली बार यह दृश्य देखकर, नरेंद्र मोदी बहुत प्रभावित हुए. घर लौटते समय, उन्होंने आदिवासियों की स्थिति और उनके संघर्षों के बारे में “मारुति की प्राण प्रतिष्ठा” शीर्षक से एक कविता लिखी. धरमपुर में, भव भैरव मंदिर, पनवा हनुमान मंदिर, बड़ी फलिया और अन्य स्थानीय मंदिरों सहित कई हनुमान मंदिरों में आज भी आदिवासी समुदाय द्वारा पूजा की जाती है. यह ज्ञात है कि नरेंद्र मोदी अपने ‘वनबंधु’ मित्रों के साथ धरमपुर वन में जाते थे, जहाँ वे भगवान हनुमान की मूर्तियाँ स्थापित करते थे और छोटे मंदिर बनाते थे.

भारत प्रगति क्यों नहीं कर रहा है?

1985 के एक भाषण में नरेंद्र मोदी ने सवाल किया कि संसाधनों से समृद्ध भारत, स्वतंत्रता के 38 वर्षों के बाद भी गरीबी और अविकसितता से क्यों जूझ रहा है. आदिवासी और हाशिए पर पड़े समुदायों की चुनौतियों पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने आत्मनिरीक्षण और कार्रवाई का आह्वान किया. मोदी ने कहा, हमारे पास समृद्ध जनशक्ति संसाधन है। हम प्राकृतिक संसाधनों में भी पीछे नहीं हैं. तमाम कोशिशों के बावजूद हमारे मन में बार-बार यह सवाल उठता है: हमारा देश आगे क्यों नहीं बढ़ रहा है? हम दुनिया के सामने गर्व से क्यों नहीं खड़े हो पा रहे हैं? एक समय हम इस स्थिति को आजादी की कमी के कारण मानते थे, यह मानते हुए कि हमारी पीड़ा औपनिवेशिक शासन के कारण है. लेकिन आज, आजादी के बाद भी, हमारी चुनौतियाँ 38 साल बाद भी बनी हुई हैं.

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